Челпанов Георгий Иванович
(род. в 1862 г. в Мариуполе) — современный ученый.
Среднее образование получил в мариупольской гимназии.
Окончил курс в новороссийском университете на историко-филологическом факультете.
В 1890 г. начал преподавание философии в московском университете в качестве приват-доцента.
В 1892 г. перешел в киевский университет св. Владимира, где в настоящее время состоит профессором философии.
Главнейшие работы Ч.: "Проблемы восприятия пространства" (1-я ч., Киев, 1896, магистерская диссертация); "Мозг и душа" (СПб., 1900); "О памяти и мнемонике" (СПб., 1900). Статьи по психологии и философии Ч. помещал в журналах "Русская Мысль", "Вопросы философии и психологии", "Мир Божий" и в "Киевских Университетских Известиях"; в последнем издании Ч. помещал весьма ценные обзоры новейшей литературы по психологии, теории познания и трансцендентальной эстетике Канта. С 1897 г. Ч. руководит психологической семинарией при университете св. Владимира (см. "Отчет о деятельности психологической семинарии при университете св. Владимира за 1897—1902 гг.", Киев, 1903). Книга Ч. "Мозг и душа" — ряд публичных лекций, читанных в Киеве в 1898—99 гг.; автор дает критику материализма и очерк некоторых современных учений о душе. Критическая часть работы выполнена обстоятельнее, чем положительная; критикуя учение о параллелизме и о психическом монизме, автор заканчивает свое исследование словами: "дуализм, признающий материальный и особенный духовный принцип, во всяком случае лучше объясняет явления, чем монизм". В "Проблемах восприятия пространства в связи с учением об априорности и врожденности" Ч. в главнейших чертах защищает точку зрения, которую высказал Штумф в своей книге "Ursprung der Raumvorstellung". По существу это — теория нативизма, утверждающая, что пространство в психологическом отношении есть нечто непроизводное; представление о пространстве не может быть получено из того, что само по себе не обладает протяженностью, как это утверждают генетисты.
Пространство есть такой же необходимый момент ощущений, как и интенсивность; интенсивность и протяженность составляют количественную сторону ощущения и одинаково неразрывно связаны с качественным содержанием ощущения, без которого они немыслимы.
Отсюда следует, что все ощущения обладают протяженностью; но вопроса об отношении этих протяженностей ближайшим образом Ч. не рассматривает.
Не все содержание протяженности, как оно является в развитом сознании, Ч. признает непроизводным, а лишь плоскостную протяженность; из нее путем психических процессов вырастают сложные формы восприятия пространства.
Представление глубины есть продукт переработки опыта плоскостной протяженности.
Сущность непроизводной протяженности Ч. видит во внеположности, а глубина есть преобразование этой внеположности или плоскостной протяженности.
От Штумфа Ч. отступает в том, что первый сближает качество ощущений с протяженностью, полагая, что различию мест в пространстве соответствует различие качеств; поэтому Штумф отрицает теорию Лоце о локальных знаках.
Ч., наоборот, полагает, что теория локальных знаков может быть соединена с учением о непроизводности восприятия протяженности и что хотя локальные знаки и не являются необходимой составной частью первоначального представления о пространстве, но в расширении и развитии этого представления им принадлежит важная роль. Первая половина работы Ч. посвящена обстоятельному изложению теорий нативизма и генетизма, в лице главнейших представителей этих учений.
Философские свои воззрения Ч. высказал в книге: "О современных философских направлениях" (Киев, 1902). Автор доказывает мысль, что ныне возможна только идеалистическая философия.
Философия есть метафизика.
Особого метода она не имеет. Предмет философии — "исследование природы вселенной"; философия есть система наук, но этого не следует понимать в духе позитивизма.
Главный недостаток позитивизма состоит в том, что у него нет теории познания; поэтому позитивизм должен был перейти в иную форму. Ч. следит за различными формами философской мысли в XIX веке, а именно за агностицизмом, неокантианством, метафизикой, как она выразилась у Гартмана и у Вундта. "В настоящий момент всякого ищущего научно-философского мировоззрения может наиболее удовлетворить именно метафизика Вундта или вообще построение, совершающееся по этому методу.
Мировоззрение может быть удовлетворительным, если оно идеалистическое.
Если же оно вдобавок построено на реалистических началах, то это оказывается как раз в духе нашего времени" (стр. 107). Таким образом, Ч. объявляет себя последователем Вундта, и критика мировоззрения Вундта в то же время будет и критикой философии Ч. Э. Радлов. {Брокгауз} Челпанов, Георгий Иванович (род. 1862) — известный русский психолог.
Состоял профессором философии и психологии в Киеве (1892—1906) и Москве (1907—23); с 1911/12 по 1923 был директором Московского психологического ин-та. По своему мировоззрению Ч. — идеалист.
Философские воззрения Ч. развиты в его книгах: Мозг и душа (1900), О современных философских направлениях (1902) и др., где он доказывает, что возможна "только идеалистическая философия". Как идеалист Ч. примыкает в философии к учению Штумпфа (в вопросе восприятия пространства), в вопросах психологии Ч. объявляет себя последователем В. Вундта.
После революции, продолжая работу в области психологии, Ч. пытается "примирить" идеализм в философии с "материалистическим" объяснением психических процессов в психологии.
Ряд работ Ч. за этот период носит по существу эклектический характер.
Главные соч.: Проблемы восприятия пространства в связи с учением об априорности и врожденности, 2 ч., Киев, 1896—1904; Мозг и душа, СПб, 1900 (6 изд., М.—П., 1918); О памяти и мнемонике, СПб,. 1900; Введение в философию, 6 изд., М., 1916; Введение в экспериментальную психологию, 3 изд., Москва, 1924; Учебник психологии, 13 изд., М. — П., 1916; Психология и марксизм, 2 изд., М., 1925; Объективная психология в России и Америке, М., 1925; Психология или рефлексология?, М., 1926; Очерки психологии, М.—Л., 1926, и др. Лит.: Корнилов К. И., Психология и марксизм проф. Челпанова, в сб. Психология и марксизм, Л., 1925; Блонский П. П., Психология, как наука о поведении, там же; Франкфурт Ю. В., В защиту революционно-марксистского взгляда на психику, в сб. Проблемы современной психологии, Л., 1926. Челпанов, Георгий Иванович [16(28)04.1862 — 13.02.1936] — философ, психолог, логик. Автор ряда многократно переиздававшихся в России руководств по филос., психол. и логике, хорошо известных в конце XIX — первой пол. XX столетия ("Введение в философию" вышло в 1916 — 6-м изд., "Учебник психологии" — в 1919 — 15-м изд., "Учебник логики" — в 1946 — 10-м изд.). Род. в Мариуполе, учился на ист.-филол. ф-те Новороссийского ун-та в Одессе (1882—1887). С 1890 — преп. филос. (приват-доц.) Моск. ун-та. В 1892 перешел работать в Киевский ун-т, где в 1897 стал проф. и зав. кафедрой филос. (1897—1906). С 1907 по 1923 заведовал кафедрой филос. Моск. ун-та; с 1917 — почетный проф. В 1910—1911 посетил Германию и США для ознакомления с работой психол. ин-тов и лабораторий.
Основатель и ред. ж. "Психологическое обозрение" (1917—1918). В 1912 Ч. создал при Моск. ун-те Психол. ин-т. Для методол. установок Ч. до революции было характерно сочетание психол.-эмпирич. подходов с метафиз. умозрением.
Он высоко ценил интроспективный метод иссл. В то же время, склоняясь все более к эмпирич. субъективизму и негативно оценивая эксперимент, он полагал, что источником предпосылок для психол. должна служить филос. М.Г.Ярошевский отмечал: "Челпанов был основателем и директором первого в России Московского психологического института, лабораторное оборудование которого было лучше, чем во всех аналогичных научных учреждениях не только в Европе, но и во всем мире. На основе опыта исследовательской работы в этом институте им была написана кн. "Введение в экспериментальную психологию" (1915), в которой обобщались современные ему методы психологического изучения" ("История психологии". М., 1976. С.413). Молодые психологи между тем, работая в целом в благоприятных для творч. условиях, все чаще стали высказывать свое отрицательное отношение к недооценке Ч, эксперимента. 8 марта 1923 Коллегия Ин-та науч. филос. РАНИОН приняла решение: "Коллегия особо обсуждала вопрос о Г.И.Челпанове и других идеалистах и [признала] дальнейшую работу их в институте нежелательной и недопустимой" (Архив АН СССР, Моск. отд. Ф. 355 оп. 1, л. 2). В середине ноября 1923 ему было предложено сдать руководство ин-том проф. К.Н.Корнилову.
С 1921 — член ГАХН; уволен по сокращению штатов в 1930. Умер в Москве.
Ч. — крупнейший представитель т.н. "эмпирич." направления в психол., ориентировавшегося в иссл. конкретных проблем на европ. психол. (в данном случае на вундтовскую и вюр-цбургскую школы). Пытался обосновать психол., опираясь на представление об "эмпирич. параллелизме" души и тела. Выступал с критикой материализма, зачастую отождествляя его с вульгарными вариантами.
Будучи сам философом и логиком (систематиком соответствующих обл. знания) и "философом в психологии", он считал, что общая психол., в отличие от соц. психол., должна быть свободна от соц.-групповой (классовой) филос. Наряду с этим он был убежден в необходимости всеобщих принципов филос. для психол.
Соч.: Психология.
Лекции. М., 1892; О ценности жизни. Изложение и критика пессимистической философии // Мир божий. 1896. № 11; Проблема восприятия пространства в связи с учением об априорности и врожденности.
Ч.1—2. Киев, 1896—1904; Учебник логики. 1897 (10 изд. — 1918 и 1946); Мозг и душа. 1900 (5-е изд. — М., 1912); О современных философских направлениях.
Киев, 1902; Введение в философию.
Киев, 1905; Психология.
Ч.1—2. М., 1909; Задачи современной психологии // Вопросы философии и психологии. 1909. Вып.99 (3); Введение в экспериментальную психологию.
М., 1915 (3-е изд. — М., 1924); Демократизация школы. М., 1918; Учебник психологии. 15-е изд. М. —Пг., 1919; Психология и марксизм. 2-е изд. М., 1925; Объективная психология в России и Америке.
М., 1925; Очерки психологии.
М.—Л., 1926; Психология или рефлексология? (Спорные вопросы психологии).
М., 1926; Спинозизм и материализм (итоги полемики о марксизме в психологии).
М., 1927; Социальная психология или условные рефлексы.
М.—Л., 1928. А.П.Алексеев Челпанов, Георгий Иванович Род. 1862, ум. 1936. Философ, психолог.
Ученик Н. Я. Грота (см.). Выпускник историко-филологического факультета Новороссийского университета (1887). Основатель Психологического института при Московском университете (1914). Труды: "Мозг и душа" (1900), "Проблема восприятия пространства" (1904) и др.
